武当山中人
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2018-01-16 10:05
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杨立志自幼便生活在武当山脚下,时常能见到山上各种道教建筑,完整的、残破的甚至残垣断壁……从小,他的生命中就有一种挥之不去的情结,那就是神秘的武当文化。

八百里武当山水自然风光迷人,历史文化璀璨。作为中国道教起源地之一的武当福地,历经数千年的风雨沧桑和一代又一代道人的智慧与心血,形成了玄妙神奇、博大精深、瑰丽多姿的武当文化,成为中华道教文化的重要组成部分,这是中国、乃至世界的一座极为丰富的文化宝库。

大岳武当山盛景

而杨立志自幼便生活在武当山脚下,时常能见到山上各种道教建筑,完整的、残破的甚至残垣断壁……从小,他的生命中就有一种挥之不去的情结,那就是神秘的武当文化。“从1982年到现在整整35年,集中在一个题目,就是武当山的文化。我写的论文大概有五、六十篇,都是围绕着武当山写的,学术研究都是围绕着武当山和武当山的道教文化。”杨立志告诉记者。

武当山碑刻是了解武当文化重要媒介

大学时期,杨立志就开始翻阅各种历史典籍,在其中寻找武当的痕迹。1986年,在南京大学历史系进修时,他在图书馆查到了日本学者间野潜龙研究武当山历史的论文目录。间野先生于1958年开始发表与武当山有关的论文,其研究专题非常精细、专业。此外,他还仔细查阅了美国、法国、澳洲的学者对武当文化、武当道教人物研究的著述。国外学者研究武当历史的学术成果,激起了杨立志的民族自尊心,激活了一个青年史学者的文化激情:“我们要把自己的历史说清楚。我不能最后要到日本去研究武当山,这个是说不过去的,带有中国学者的自尊心,我们要把这个研究搞起来。”

三十多年来,杨立志主笔了十余本武当文化的相关著作。

事实上,中国民间很多风俗习惯都来源于道教。比如正月十五闹元宵,就是其中的一个例子。这一天,我们穿新衣、吃汤圆、玩龙灯,喜气洋洋。因为正月十五是道教的一个重要节日。道教里有三官大帝,指的是天官、地官和水官。天官赐福,地官赦罪,水官解厄。正月十五,是天官大帝赐福给中华儿女的节日。

杨立志在指导年轻的武当文化研究者

虽然是学者,但杨立志更希望武当文化能成为一个产业吸引越来越多的人,成为经济社会发展的推动力。“通过我们的研究,可以帮助武当山道教未来的发展,完成它的现代型转换,现代的创新性的发展。我们道教自身的文化素质提高需要专家学者一起来做工作,它是中国传统文化的重要部分,尽管它自身发展不够,作为中国人自己的宗教应该多来宣传、研究、教学、培养人才。”杨立志说。

记者/视频/文字 郜玉至

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