王洪波:对“四个自信”执政理念支撑的三点思考
2021-04-29 10:32

img_506ea18bb24d95f11703eff4c95df4d4.jpg2021 年是中国共产党成立 100 周年,百年历史证明,中国共产党与中华民族复兴进程密切相关。在中国共产党的领导下,中国人民完成了新民主主义革命、社会主义革命,进行了改革开放新的伟大革命,从根本上改变了中华民族的前途命运。当今中国比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。

在此背景下,4月25日,清华大学社科学院与中国网联合主办了“民族复兴与中国共产党”论坛,邀请20余位专家学者共同研讨实现中华民族复兴就必须坚持中国共产党领导的内在逻辑。

首都师范大学马克思主义学院副院长王洪波受邀出席论坛,以下整理了他的发言。

004.jpg首都师范大学马克思主义学院副院长王洪波

中国共产党因何坚持“四个自信”的执政理念?先有党的自信,有对自己的优势、劣势的充分认知,才有坚强的决心和毅力,进而才有战胜困难、迎接挑战的决心,才会取得战争胜利,取得伟大发展成就及谋求民族复兴的梦想。这一问题需要从三个点来思考。第一个方面,源头支撑。这是“四个自信”执政理念的本原性支撑。现在一般说坚持“四个自信”或坚定“四个自信”,在学术层面,应该把坚定或坚持和“四个自信”一起置于引号之内,形成一个政治范式。如果把“坚定四个自信”的重点主要放在“四个自信”上,是关涉“信”的内容是不是具有真理、是不是科学的问题,这是真理认知的层面。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中说到理论的彻底性问题即是再真理认知层面,这是是马克思主义理论的优良品质。而“彻底性”的问题则需要证明,三个证明的角度:第一,理论的基石是不是坚实。第二,理论的发展能不能经受住历史的考验。第三,实践的成就是不是已经充分彰显。

第二个区别,如果把重点放在“坚定”上,则重在价值信仰层面。以真理认知为基础,对马克思主义理论的价值评价也极其重要。

中国共产党是马克思主义的政党,即其建立是以马克思恩格斯的科学社会主义学说为根基和指导的,科学社会主义始终是中国共产党的指导思想和理论武器。在建党100多年的风雨历程中,中国共产党始终对马克思主义、科学社会主义思想抱有坚定的“信心”“信仰”“信任”。在民主革命初期,毛泽东同志就指出:“主义譬如一面旗子,旗子立起来了,大家才有所指望,才知所趋赴。”进入改革开放的新时期,邓小平依然对马克思主义坚定信心,他曾说过, “对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。”江泽民也指出:“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持,否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向,就会归于失败。”胡锦涛在18大报告中也指出,中国特色社会主义坚持了科学社会主义的基本原则。习近平也指出,马克思主义“一定不能丢,丢了就丧失根本。”从上面的论述中,我们可以看到政治信仰的涵义。由此分析,对本原的真理认知和价值信仰相互结合,正是因为在“本源”层面上对科学社会主义持有充分“信任”,才为四个自信指正理念的生成打下了坚实的基础和前提。

第二个方面,根基支撑。根基自信就是“四个自信”执政理念的支撑根基。可以从两个点去把握,第一,根基到底是什么。“四个自信”是在中国大地、中国土壤、中国文化的根基上生根发展,“刚健有为”、“兼收并蓄”、“开放包容”等方面为中华文明的内在特质,“天人合一”、“和而不同”、“自强不息”、“厚德载物”、“与人为善”、“己所不欲,勿施于人”等等思想和理念则是内在特质的主要表现。正是这些内在特质使中华文明得以保持和延续,“四个自信”执政理念有了深厚的文化历史根基。第二,对待根基到底是一种什么态度。根基是不是稳要看我们对待中国传统文化的态度。依据习近平总书记的重要论述,第一,要“理直气壮”地继承和弘扬。习近平强调指出,任何一个民族割断了历史的精神命脉,就失去了维系民族生存和发展的精神纽带。文化是民族发展的、生生不息的不竭动力,坚守中华文化立场、传承中华精神命脉,中华民族、中国特色社会主义的“四个自信”才有最坚实的根基。第二,即通过系统挖掘和梳理、辩证提取中国传统文化的精华,结合现时代的特点和要求,构建起面向未来的当代中国文化,这是中华民族文化自信的深层根基。当代中国正在进行的社会主义核心价值观的培育和弘扬,就是以“中华优秀传统文化”为立足点的。

第三个方面,实践支撑。“四个自信”不是一天形成的,它有一个过程,是在历史的发展中生成的,将来可能会出现五个自信、六个自信,等等。大致梳理一下,2007年10月召开的党的十七大,对中国特色社会主义道路自信、理论自信的初步表达;2012年11月召开的党的十八大,对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的最早表述;2016年7月,习近平总书记中国共产党成立95周年大会上的重要讲话中第一次向全党提出坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”,“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。这是我们党的领导核心第一次把“四个自信”并列在一起作为一个整体思想提出来。可以看出,“自信”执政理念的生成有一个过程。

可以从两个维度思考这个问题:其一,重要历史成就的取得,可以极大地支撑中国特色社会主义的“四个自信”。马克思在《哥达纲领批判》中说过一句话:“一步行动胜过一打纲领”。今年的党史学习教育大会,总书记提出“党的百年奋斗历程和伟大成就是我们增强“四个自信”最坚实的基础。”因此,在终极的意义上,“实际行动”即“实践”的发生和证实更为重要,这里的“发生和证实”即是经济、政治、文化、社会和生态等领域取得的成就。也就是说,在终极的意义上,对理论的验证最终要通过实践才能完成。对新时代中国特色社会主义“四个自信”这一指正理念而言,同样如此,而且,这应该是终极性的。第二,强力和从容地应对困难和挑战,坚定了对中国特色社会主义的“四个自信”。改革开放40年以来,国际形势风云变化,综合国力竞争日趋激烈。中国共产党和中国人民,直面现实,冷静认识和处理“政治风波”,坚决制止西方敌对势力的分化和制裁,战胜特大洪涝灾害,抗击非典、新冠肺炎等重大疫情,持续深度反腐,积极应对亚洲金融危机和国际金融危机,坚决对抗美国的贸易战,完成脱贫攻坚任务等等。上述这些挑战虽然艰巨,但是中国共产党和中国人民没有被困难吓到,而是团结一致,积极应对,战胜了一个又一个困难。在这一过程中,中国共产党和中国人民积累了宝贵的、丰富的经验,而且更加坚定了对中国特色社会主义的信心。而敢于直面现实、迎接挑战,并最终得以成功战胜困难,则体现出中国共产党和中国人民的道路自信、理论自信、制度自信、乃至最深层的文化自信。

当然,“四个自信”作为一种执政理念,整体上与中国社会生活之间的关系是辩证依存的:中国在社会生活各领域取得历史性成就,尤其是在经济领域,可以极大增强“四个自信”执政理念;反过来,依靠“四个自信”执政理念的强力引领,中国社会生活已然并正在发生历史性的变化和飞跃。随着国家富强、民族复兴梦想的日益接近,“四个自信”的执政理念与中国的社会生活之间一定可以达至更深层的契合。

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责编:蒋新宇 蔡晓娟

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